Peter Belohlavek

Aquest any The Unicist Research Institute ha celebrat el 35è aniversari amb l'esforç de recerca més fructífera de la seva història d'haver acabat més de 600 investigacions entre ells alguns d'ells que va exigir molt més de 20 anys (la consciència, del camp unificat dels sistemes adaptatius humans, etc.) Ells van fer 600 nous aspectes en el camp de la individual, àmbits institucionals i socials es fan possibles.

L'abordatge unicista es basa en descobrir el que és possible per tal de centrar-s'hi. L'abordatge unicista es refereix a la "possible", definit com un substantiu. Cal tenir en compte que una possibilitat és una situació condicional, mentre que el "possible" és un fet ferm.

El que és possible sustenta l'èxit. Tot el que és possible es pot aconseguir. Però això té un problema: mentre que proporciona la seguretat del que es pot fer, exigeix ​​la llibertat d'assumir la responsabilitat de fer-ho.

La crisi al món succeeixen perquè hi ha alguna cosa que no era "possible", però aquesta situació es compta. Els fracassos són sempre una conseqüència d'algú tractant de fer alguna cosa impossible, o d'alguna cosa possible que no es va fer perquè la gent no assumeix la responsabilitat.

És per això que The Unicist Research Institute promou:

2012, l'any de la "possible"

Comitè Executiu

NOTA: El Unicist Research Institute va ser el pioner en la investigació de la ciència i la complexitat es va convertir en l'organització d'investigació més importants del món en l'àmbit dels sistemes adaptatius. Més de 4.200 investigacions unicista ontològica es van desenvolupar des de 1976 fins a desembre de 2011 al camp de l'evolució individual, institucional i social. Entre ells el desenvolupament dels mapes unicista ontogenètic (ADN) de les institucions.

La crisi d'Europa ha demostrat una manca de gestió del risc en el sentit ampli. L'anàlisi fonamental ha deixat de banda. L'anàlisi fonamental es basa en les estructures ontològiques d'una entitat funcional i permet predir el seu comportament. Quan s'integra amb l'anàlisi tècnica que proporciona informació totalment fiable per a la gestió de riscos.

L'anàlisi fonamental és una tecnologia d'hora per aprofitar les oportunitats i riscos, però les solucions matemàtiques eren prou consistents com per desplaçar i transformar-lo en un enfocament subjectiu i intuïtiu potser a l'oportunitat / de gestió de riscos.

Cal tenir en compte que els sistemes adaptatius humans tenen una estructura tridimensional després de la intel · ligència ontogenètica de la naturalesa: http://www.unicist.org/deb_uoin.php

Un enfocament ontològic és necessari per fer front a les oportunitats i riscos en el camp dels sistemes d'adaptació per tal d'administrar les seves tres algoritmes ontogenètic dimensions.

Com és sabut, els models matemàtics de sistemes adaptatius es basen necessàriament en "ceteris paribus", o solucions empíriques que es basen en informació històrica amb projeccions sofisticades.

És per això que considerem que ha arribat el moment d'integrar l'anàlisi tècnica amb l'anàlisi fonamental per a proporcionar diagnòstics i pronòstics fiables als mercats. Això segurament serà un marc de seguretat que portarà alleugeriment per a ells.

El convidem a ser el nostre hoste a la Biblioteca úniques: http://www.unicist.com

Peter Belohlavek

NOTA: El Unicist Research Institute va ser el pioner en la investigació de la ciència i la complexitat es va convertir en l'organització d'investigació més importants del món en l'àmbit dels sistemes adaptatius. Més de 4.000 investigacions unicista ontològica es van desenvolupar des de 1976 fins al juliol de 2011 al camp de l'evolució individual, institucional i social. Entre ells el desenvolupament dels mapes unicista ontogenètic (ADN) de les institucions.

Distribució condueix cap a la involució. Distribució implica que el concepte d'escassetat, que impulsa l'estratègia mínima de creixement econòmic, ha estat deixat de banda. Cal tenir en compte que la declinació de les cultures sempre ha estat precedida per distribució.

La teoria unicista econòmica defineix que l'estratègia de màxima per al comportament econòmic està impulsat per la producció i l'estratègia mínima és impulsat per la distribució.

L'evolució econòmica implica la prevalença de la producció, mentre que amb la distribució per assegurar l'estratègia mínima per a l'equilibri econòmic i el benestar social. Distribució de només és un concepte que difereix estructuralment l'ús de la paraula catòlica.

Les accions de l'Estat han de proporcionar el benestar de les generacions futures, mentre que les accions governamentals, impulsat per les necessitats electorals, són, naturalment, es va centrar en l'actualitat el benestar.

En 50 anys hi haurà prop de 9000 milions d'habitants al món. Per això la necessitat que la productivitat és bàsic per assegurar la seva existència, sense entrar en conflictes de supervivència sense fi que necessàriament conduir cap a un augment del fonamentalisme, amb les conseqüències corresponents.

Avui en dia el neo-monetarisme preval disposició monetària reemplaça a un comportament econòmic racional. Els deutes dels països externs i interns que no han estat conseqüència de les inversions en infraestructures són un indicador dels nivells inferiors o superiors de distribució.

Distribució es centra en garantir la distribució dels recursos materialista sense tenir en compte la seva relació amb el valor generat. Això necessàriament genera les crisis estructurals i conflictes.

Però també hi ha aspectes subtils en les conductes distributives. Incentivar la indústria bèl · lica per a augmentar la circulació monetària per reactivar l'economia o negocis especulatius són els danys col · laterals d'una actitud distribució.

Distribució comença quan les cultures es considera que han aconseguit el seu "zenit".

On estem ara a la Unió Europea i als EUA?

Peter Belohlavek

Quan la desesperació es converteix en àmplia i profundament difós en alguns segments d'una explosió o implosió en la societat que ha de succeir.

Això es pot veure a "La falta d'esperança activa catàrtic socials

Aquesta explosió o implosió passa fer tots els membres se senten culpables per la seva incapacitat per trobar solucions per integrar als seus companys.

Com que la culpa és un sentiment que no es pot aguantar, que es transforma en una ansietat extrema primer, i després en odi al final, amb la finalitat de permetre als individus per adaptar-se.

Les guerres són guerres de guerrilles fonamentalistes

Guerra de guerrilles requereixen un alt nivell d'odi per tal de legitimar la matança dels becaris. Les guerres externes passar el cap d'obtenir un botí, independentment de la classe. Però botins són il · legítims en les guerres civils. Per tant "odi" que es necessita per botins legítims en la guerra de guerrilles civil. Però, d'altra banda, l'odi també es fa extremadament irracional.

Aquesta situació condueix naturalment a la conducta addictiva.

Les addiccions són una resposta natural a un entorn incert en el qual una persona se sent desesperada, impotent i sense identitat.

Quan aquestes condicions es donen, els individus ingressen al refugi de les addiccions.

Addiccions ajuda per lluitar amb aquests sentiments autodestructius d'una manera paradoxal. Mentre que l'individu s'instal · la al món paral · lel s / se sent satisfet, però, després de tornar al món real, s / se sent pitjor que abans i augmenta la necessitat d'estímuls addictiu.

D'una banda, els rebels necessiten per construir una realitat paral · lela en funció del seu utopia. D'altra banda, l'establiment torna a una realitat paral · lela per resoldre un conflicte que no poden fer front de manera racional.

El fonamentalisme és una addicció amb molts beneficis

1. Es crea un món real per viure en la qual sembla ser el món paral · lel que es busca.
2. Crea llaços socials entre els membres del grup comparteixen la mateixa creença.
3. Que genera o condiciona el desenvolupament d'un microcosmos en què els addictes se senten lliures de les addiccions i l'auto-destrucció és desviat cap a "la resta del món".

Tenint en compte el nivell d'auto-destrucció o la destrucció de quatre segments es caracteritza:

1. Addiccions plaer: proporcionar instants de plaer extrem.
2. Addiccions racional / espiritual: donar la sensació d'absoluta autonomia.
3. Addiccions suïcides: donar el poder de la "dansa" més enllà dels límits humans.
4. Addiccions terroristes: oferir el poder de sentir a Déu.

Conclusions

Desesperança estancat fomenta la guerra de guerrilles en països extremadament individualista que la manca d'institucionalització i per tant no hi pot haver una alternança conservadora / liberal.

El nivell d'institucionalització es pot mesurar en la separació entre el Govern i l'Estat d'un país i la "sanció social" de la conducta il · legal de persones.

En unitats altament institucionalitzat desesperança països cap a un comportament marginal de violència que funciona com una catarsi fins que el conservadorisme alternança / liberalisme ofereix una solució.

La legitimitat és tot el que importa per a superar les ferides de les guerres civils.

Peter Belohlavek

Una solució innovadora és la conseqüència d'una acció creativa personal per superar l'escassesa en un context donat, en un ambient que té l'expectativa, confiança i credibilitat que una nova solució serà trobada.

Totes les innovacions impliquen el canvi, però no tots els canvis són les innovacions en el sentit que va ser descrita. Les innovacions requereixen de l'existència d'un canvi estructural de la forma en un element escàs és gestionat.

Els invents i descobriments són les innovacions només quan es modifiqui la gestió de l'escassetat. Els invents i descobriments només existeix si la innovació pot ser capturat.

L'ús d'una innovació és una condició per a la seva existència. Fins que això passi és percebut com una expressió de l'ego de l'inventor o descobridor de.

Una condició necessària per detenir la funcionalitat d'una innovació és la seva recreació de funcionament. Aquesta recreació requereix un alt nivell d'adaptació al medi ambient amb la finalitat de ser capaços de "introjecció" les funcions de la innovació.

La ceguesa d'innovació és una resposta inconscient dels individus que no perceben el canvi proposat, quan les condicions per fer ús d'ella no es dóna.

La funcionalitat de la ceguesa la innovació és l'evitació del consum d'energia a introduir una nova tasca en el cervell d'un individu.

Per tal d'evitar la innovació, les fal · làcies necessari es construeixen. Així, els que no tenen els coneixements necessaris per aprehendre a una nova realitat estan "cecs" i els que no ho té, però crec que si, són cecs i sords.

La conseqüència de la ceguesa d'innovació és que les persones no poden veure una innovació i no pot sentir parlar d'això.

Peter Belohlavek

L'ontologia unicista d'una "entitat biològica", defineix la seva estructura i funcionalitat en un entorn.

El genotip defineix l'estructura genètica de l'entitat que regeix la seva evolució i genera el fenotip de la persona. L'objectiu d'aquest genotip és assegurar la permanència de l'espècie, la reproducció i la producció.

El fenotip defineix les característiques morfològiques, de comportament i materialista de l'entitat. En ell es defineixen les característiques funcionals, el poder funcional de l'entitat i la seguretat funcional.

Defineix la funcionalitat de l'eficàcia del fenotip mesurat com la conseqüència de l'adaptació de l'entitat biològica amb el medi ambient. Funcionalitat es mesura en la capacitat d'adaptació i creixement, d'una banda, i sobreviure, d'altra banda.

La comprensió de la ontologia de "entitats biològiques" ajuda a seguir les lleis de la natura quan es tracta de processos d'enginyeria genètica i la utilitzen per comprendre la naturalesa dels éssers amb "vida artificial", com les institucions.

Peter Belohlavek

Es defineix la mutació a qualsevol canvi estructural en el propòsit d'un ésser, o de qualsevol dels seus "subsistemes vitals". Ens referim a una mutació cada vegada que un subsistema és d'alguna manera s'anul · la per alguns no "traumàtica" la raó, i això és per tant, transmetre a les generacions futures.

Modificacions de les funcions de causar efectes diferents segons la funció del compliment de les funcions. Les mutacions es produeixen quan el propòsit de canviar els conceptes donats.

Si hi ha una modificació en la funció adverbial mutacions podrien tenir lloc, i encara que no n'hi ha cap, el sistema ha perdut l'estabilitat i generarà un canvi en la funció verbal.

La mutació pot ocórrer a causa de l'evolució o d'involució perquè. En el primer cas, les mutacions es basa en l'acció de la funció verbal de complir el seu propòsit. La involució es produeix per la incapacitat de la funció verbal per produir resultats.

L'evolució implica que la funció verbal, cosa que representa una intel · ligència més funcional, es converteix en l'objectiu d'un concepte.

Involució implica un canvi estructural en la funcionalitat d'un concepte. La funció verbal sub-concepte substitueix el concepte.

Socialment, hi ha mutació quan hi ha un canvi en els hàbits d'una societat determinada. Als efectes d'una societat estan implícits en els seus hàbits.

Cinquena llei de l'evolució: La llei de la mutació

La mutació es produeix quan un ésser viu o un ésser amb vida artificial és marginada i la seva supervivència està amenaçada. En aquest context, els éssers vius mutar i adaptar-se de nou quan tenen l'energia necessària per fer-ho.

Aquesta llei pot ser observada en l'evolució de les malalties. Els virus muten amb freqüència. Muten quan necessiten trobar noves formes de sobreviure als ambients hostils.

Les mutacions es produeixen en un context caòtic. És gairebé impossible per influir en les mutacions que causen l'evolució.

Peter Belohlavek

L'emulació de la realitat és una construcció hiperrealista. Un model de negoci és, per definició, una hiperrealitat.

Hiperrealisme unicista es converteix en funcional, quan el camp unificat d'una empresa s'ha previst en la seva unitat, incloent els aspectes operatius que permetin l'assoliment de les metes establertes.

Hiperrealisme unicista requereix ser capaç de definir un model de negoci en un ontològica (conceptual) de nivell i descriure'n els aspectes operatius.

Aquest procés requereix la integració de diferents contextos, incloent la persona que ho està preveient, en un camp unificat. Un procés de reflexió és necessària perquè el pensament dualista no és suficient per construir un camp unificat, sinó que dificulta la seva construcció.

Cal tenir en compte que el procés de reflexió unicista és impulsat per les proves pilot real.

Això és el que permet la construcció de la hiperrealitat d'un model de negoci. Sense proves pilot real no hi ha possibilitat de validar un model de negoci.

Fins l'emulació demostra la seva funcionalitat real, és només una hipòtesi o una projecció dels que ho van fer.

L'Escala

Hi va haver un clan de vida a la platja de la "terra d'oportunitats". Eren 6 homes i 6 dones. Vivien en cabanes de Niça en un petit poble. Aquestes cabanes envoltades de la barraca del seu cap, el que demostra el seu rang.

Ells estaven contents i còmodes amb la seva vida i els fets, però el procés d'escalfament global està posant en perill la seva supervivència. S'espera que durant els propers deu anys el desglaç del Pol Nord es produeix la invasió de les seves terres per l'oceà.

Sota aquesta condició extrema, la necessitat de sobreviure va obligar a buscar noves oportunitats. L'accés a altres oportunitats requerir escalar un penya-segat que separa la terra restant de la resta del país. Afortunadament, no hi va haver cap problema aparent per escalar el penya-segat, ja a la Terra d'Oportunitats havia escales per tot el que volia créixer.

El cap va decidir que era temps per créixer abans que el mar va envair la seva propietat. Pel que se'n van anar, tots junts, mentre que el cap va entrar en la seva barraca per planejar els detalls de la nova vida. Tothom va prendre una escala i va començar a pujar pel penya-segat. Les escales eren prou grans per aconseguir la terra de dalt.

Però mentre ells pujaven pas a pas les escales va començar a enfonsar-se en el sòl fins que van desaparèixer quan es va posar el seu peu en l'últim pas.

Es van mirar atònits uns als altres. Quin tipus d'escales eren aquests?

Com no havia escales disponibles molts ho van intentar de nou ... .. Però el resultat va ser el mateix.

No volia trucar al cap d'un problema de sentit. Van haver de resoldre.

El més gran dels clans proposat la construcció de soterranis de pedra de les escales per mantenir-los.

Així ho van fer i va funcionar!

Van pujar tres passos sense problemes, però després, de sobte, van desaparèixer els soterranis i les escales enfonsades a terra.

Finalment, hi havia una escala única esquerra. Era la seva última oportunitat per créixer.

Per evitar fer malbé la seva oportunitat es va cridar el cap i li va explicar el que havia succeït.

Ell es va sorprendre i es va convertir en mut.

"Hem de construir escales", va ser la decisió final. Però la situació era molt estranya.

No hi havia ni cargols ni claus disponibles per construir escales, ja que el seu ús havia estat prohibit fa molts anys ja que la gent els usa per als cargols i claus a altres persones.

Escales necessàries per a ser construït amb pals i cordes.

"Anem a construir una escala per provar", va decidir el cap.

Pel que es va construir seguint el model de l'escala última que quedava. Tan bon punt es va acabar, van començar a pujar l'escala d'un en un. L'últim seria el cap.

¡Funcionar! I van arribar a la terra sobre. Però, de sobte, sense previ avís, el paisatge va canviar i van ser de nou en el mateix lloc on havien començat.

"Boig, boig, boig!" Van ser les paraules en silenci del cap.

Es van anar a dormir per superar la seva frustració per tal de començar de zero al dia següent.

D'hora al matí el cap va decidir ser el primer a explorar la Terra d'Oportunitats per tal d'evitar les frustracions del grup.

I allà es va anar!

Per descomptat, ell va arribar i ... "Bé!", Va pensar, "i ara què"

De sobte, el paisatge va canviar de nou, però en lloc de tornar al punt de partida, es va trobar enmig d'una finca fructífera.

Sorprès i sense paraules de nou.

Va prendre algunes "pomes", va mirar cap avall de la terra nova en el seu grup i els va mostrar a cridar perquè el segueixen, perquè la Terra d'Oportunitats ha obert les seves portes. La seva invitació va ser acceptada per alguns membres del grup, però els altres no el van creure.

Sis pujar l'escala i es va unir a ell, però cinc es va mantenir en el seu antic poble.

Van arribar un a un. Cada nou membre que va arribar a produir un canvi en el paisatge pel que és més fructífer. Així van començar una nova vida lluny de la riba del mar. Al principi era molt diferent, difícil i incerta, però fructífera.

El que havia de passar. Setmanes més tard, tres dels membres del grup original es van unir a ells i són benvinguts i integrats com si haguessin estat aquí des del principi.

Dos van romandre a la vora del mar. Anys després, l'oceà finalment va envair la vora del mar i va desaparèixer del seu poble. Ningú sap realment el que va succeir amb els dos que es van quedar al poble. Es diu que va anar a Neverland de Peter Pan abans que el mar va envair la riba del mar.

Peter Belohlavek

Quina és l'escala?

Endevinalles no tenen una resposta correcta, tenen moltes respostes possibles ...

(1) Endevinalles moltes solucions. En l'Extrem Orient, les endevinalles s'utilitzen per desenvolupar la llibertat interna i la responsabilitat.

Obtenir o demanar una Tweetinar única sobre aquest tema a:
http://www.academic.unicist.org/unicist_tweetinars.shtml

Més informació sobre la tendència de les solucions de base ontològica per a les empreses:
http://www.unicist.net/obs.shtml

NOTA: El Unicist Research Institute és la ciència de la complexitat pionera organització d'investigació el desenvolupament de solucions per als sistemes adaptatius complexos utilitzant ontologies ontogenètic i l'objecte tecnologies impulsades. Més de 3.500 investigacions ontològiques es van desenvolupar des de 1976 fins a setembre de 2010 al camp de l'evolució individual, institucional i social.

Mites fal · laços són construccions socials per evitar la disgregació d'un grup o comunitat, cosa que dificulta la percepció d'importants comportaments disfuncionals.

Mites fal · laços són necessàriament construït per cobrir:

a) les debilitats implícites que no poden ser acceptades.
b) Les deficiències que no es pot resoldre ni enfrontar.

Es transformen en cròniques socials disfuncions característiques acceptables.

Mites fal · laços són necessaris per construir la cohesió

Els éssers humans sobre la base d'integrar els seus punts febles i xoquen sobre la base de les seves fortaleses. Això és evident per si mateix, encara que també és un tabú.

No obstant això, en casos extrems la gent no pot acceptar de manera explícita que s'uneixen sobre la base de les seves debilitats.

Mites fal · laços es construeixen per unir a les persones sense necessitat de tabús cara. El seu propòsit és integrar les persones malgrat les actuals deficiències insuportable.

Grups que disgregate si els mites fal · laços no s'han construït.

És per això que són molt funcionals en qualsevol cultura.

L'ontologia de mites fal · laços

El propòsit és evitar disgregació. Per tant hi ha interacció amb el "exterior" el medi ambient és necessari. Com que no és necessària la interacció, les utopies no és necessari impulsar accions.

Les seves utopies són evidents les funcions actives que són coincidents amb les fal · làcies d'estalvi d'energia. Ja que són coincidents, cap acció és necessària i els mites fal · laços evitar la disgregació sense requerir cap acció.

La interacció que ocorre entre els membres d'un grup. El propòsit d'aquesta interacció és la confirmació de la validesa dels mites fal · laços. Les persones que no comparteixen els mites fal · laços d'una cultura són estrangers i no pot ser part del grup.

Obtenir o demanar una Tweetinar única sobre aquest tema a:
http://www.academic.unicist.org/unicist_tweetinars.shtml

Més informació sobre la tendència de les solucions de base ontològica per a les empreses:
http://www.unicist.net/obs.shtml

Peter Belohlavek

NOTA: El Unicist Research Institute és la ciència de la complexitat pionera organització d'investigació el desenvolupament de solucions per als sistemes adaptatius complexos utilitzant ontologies ontogenètic i l'objecte tecnologies impulsades. Més de 3.500 investigacions ontològiques es van desenvolupar des de 1976 fins a setembre de 2010 al camp de l'evolució individual, institucional i social.