Peter Belohlavek

Antes da formulación unicista existiu, o poder social foi definido basicamente polo capital social das sociedades. Isto produciu unha dicotomía onde a potencia aparente social era un canto que a verdadeira influencia do poder social dunha cultura foi outra cuestión.

O enfoque unicista sempre que a estrutura de poder social, tendo en conta que, como un dos elementos da potencia das Nacións. Ofrece a estrutura que debe ser xestionado en cultivos para producir sinerxías nacional a ter poder sen necesidade de exercela lo.

"Ten que ser considerado que o poder social pon os arquetipos dunha nación en acción e tamén é o poder que promove a evolución co seguinte paso.

Isto implica que é o que consome máis enerxía fundamental do poder das nacións. Se a enerxía non é investido, o poder non xera a súa contribución e da cultura tende a implicar.

Hai que considerar que o poder social pon o poder económico en acción e, polo tanto, todos os aspectos do poder económico teñen que ser cubertas cando facer o traballo o poder social. Isto significa, basicamente, todos os aspectos que están relacionados co traballo, educación e tecnoloxía.

A finalidade do poder social é xerar sinerxías nacional que é a actitude da sociedade leva a traballar cando tras unha dirección de forma sinerxías.

O establecemento dunha cultura é o que pon a sinerxía en acción ea institucionalización formal e real é o que proporciona a conservación de enerxía necesaria para garantir a dirección do Sinerxia Nacional. "

Acceder a ela en:
www.unicist.com/books-pages/en/nature_social_power2.php
Primeiro ten que se rexistrar: www.unicist.com

NOTA:. The Unicist Research Institute foi o pioneiro na investigación de ciencia da complexidade e tornouse unha organización global de investigación descentralizado de clase mundial na área de sistemas adaptativos humanos http://www.unicist.org/turi.pdf

A Rede Boa Vontade de Unicist lanzou un programa para mozos, para axuda-los a ampliar as súas posibilidades de expansión do uso da linguaxe.

Prema na imaxe para acceder.

Hai case 2 millóns de habitantes do mundo que son menores de 15 anos, que pode ser axudado na súa evolución.

Intelixencia consciente require o uso de linguaxe, a fin de ser capaz de desenvolver procesos de razoamento. Canto menor o nivel de unha linguaxe usos individuais, canto menor o nivel de intelixencia consciente el / ela ten.

O programa da UGN foi deseñado para usar mensaxes de móbil como vehículo para expandir o uso da linguaxe.

Convidamos todo tipo de organizacións en todo o mundo para promover esta actividade entre nenos e mozos.

Foi desenvolvido en inglés, portugués e español, pero que quedaría satisfeito se é expandir a outras linguas.

Entra o programa na Rede Boa Vontade de unicista: www.goodwillnetwork.net

Peter Belohlavek

NOTA: O Unicist Research Institute foi o pioneiro na investigación de ciencia da complexidade e tornouse a organización de investigación máis importantes do mundo na área de sistemas adaptativos humanos. Máis de 4.200 enquisas ontológicas unicistas foron desenvolvidas desde 1976 ata decembro de 2011, no campo da evolución individual, institucional e social. Eles incluíron o desenvolvemento ontogenético do unicista mapas (ADN) das institucións.

Teño o pracer de informar que unha acción pagantes fronte para inhibir a multiplicación de Estratexias de suma cero foi lanzada pola Rede Boa Vontade de unicista.

Estratexias mínimos son Estratexias Cero Sum. É por iso que eles teñen que ser usados ​​tras unha estratexia de máxima, o que proporciona un valor engadido, foi aplicado.

O enfoque de suma cero multiplica cando Estratexias mínimos son usados ​​para abordar a realidade sen unha estratexia Maximal como contrapartida. Eles provocan un efecto de suma cero que degrada as accións e promove a involución do medio ambiente.

Cero Sum enfoques precisan ser inconsciente, porque os individuos buscan beneficio sen agregar valor. Só psicópatas ou sociopatías pode facelo.

O antídoto é simple pero non é fácil. Require un proceso de reflexión unicista (acción-reflexión-acción) que permite integrar estratexias agregando valor con Cero Estratexias Suma facendo un proceso adaptativo posible.

Pode acceder insumos para a reflexión na Rede Boa Vontade de unicista:
www.goodwillnetwork.net / opb.php

Peter Belohlavek

NOTA: O Unicist Research Institute foi o pioneiro na investigación de ciencia da complexidade e tornouse a organización de investigación máis importantes do mundo na área de sistemas adaptativos humanos. Máis de 4.200 enquisas ontológicas unicistas foron desenvolvidas desde 1976 ata decembro de 2011, no campo da evolución individual, institucional e social. Eles incluíron o desenvolvemento ontogenético do unicista mapas (ADN) das institucións.

Este ano, o Unicist Research Institute celebrou o 35 aniversario co esforzo de investigación máis fructífero na súa historia de terminar a máis de 600 enquisas, incluíndo algúns que esixían máis do que 20 anos (conciencia, campo unificado de sistemas adaptativos humanos, etc.) Eles fixeron 600 novos aspectos no campo de campos individuais, institucionais e sociais fan a posibles.

O enfoque unicista se basea en descubrir o que é posible, a fin de se concentrar nel. O enfoque unicista trata sobre o "posible", definido como un substantivo. Hai que considerar que unha posibilidade é unha situación condicional, mentres que o "posible" é un feito asertiva.

O que se pode sostén o éxito. Todo o que é posible se pode alcanzar. Pero iso ten un problema: mentres ofrece a seguridade de que se pode facer, esixe a liberdade de asumir a responsabilidade de facelo.

As crises do mundo acontecen porque algo non era "posible", pero esta situación foi desconsiderada. Os fallos son sempre unha consecuencia de alguén tentando facer algo imposible ou de algo posible que non se fixo porque a xente non asumen a responsabilidade.

É por iso que o Unicist Research Institute promove:

2012, o ano do "posible"

Comité Executivo

NOTA: O Unicist Research Institute foi o pioneiro na investigación de ciencia da complexidade e tornouse a organización de investigación máis importantes do mundo na área de sistemas adaptativos humanos. Máis de 4.200 enquisas ontológicas unicistas foron desenvolvidas desde 1976 ata decembro de 2011, no campo da evolución individual, institucional e social. Eles incluíron o desenvolvemento ontogenético do unicista mapas (ADN) das institucións.

A crise europea demostrou falta de xestión de riscos no sentido amplo. A análise fundamental foi deixado de lado. A análise fundamental baséase nas estruturas ontológicas dunha entidade funcional e permite a previsión o seu comportamento. Cando está integrado coa análise técnica ofrece información totalmente fiables para a xestión de risco.

A análise fundamental era unha tecnoloxía cedo para xestionar oportunidades e riscos, pero solucións matemáticas eran consistentes abondo para desprazarse e transformalo en unha visión subxectiva e quizais intuitivo de oportunidades / xestión de riscos.

Ten que ser considerado que humanos sistemas adaptativos teñen unha estrutura tridimensional tras a intelixencia ontogenética da natureza: http://www.unicist.org/deb_uoin.php

Unha visión ontológica é necesario para tratar con oportunidades e riscos en materia de sistemas adaptativos, a fin de xestionar os seus tres algoritmos ontogenéticos dimensionais.

Como é sabido, os modelos matemáticos para sistemas adaptativos son necesariamente baseadas en "ceteris paribus" ou solucións empíricas que están baseados en informacións históricas con proxeccións sofisticadas.

É por iso que consideramos que chegou o momento de integrar a análise técnica coa análise fundamental para proporcionar diagnósticos fiables e prognósticos para os mercados. Isto vai certamente revelar-se un cadro de seguridade que vai traer alívio para eles.

Invitados a ser o noso invitado na Biblioteca unicista: http://www.unicist.com

Peter Belohlavek

NOTA: O Unicist Research Institute foi o pioneiro na investigación de ciencia da complexidade e tornouse a organización de investigación máis importantes do mundo na área de sistemas adaptativos humanos. Máis de 4.000 enquisas ontológicas unicistas foron desenvolvidas dende 1976 ata xullo de 2011, no campo da evolución individual, institucional e social. Eles incluíron o desenvolvemento ontogenético do unicista mapas (ADN) das institucións.

Unidades distribucionismo dirección involución. Distribucionismo implica que o concepto de escaseza, o que impulsa a estratexia mínima de crecemento económico, foi deixada de lado. Ten que ser considerado que a declinación de culturas foi sempre precedido por distribucionismo.

A teoría unicista económica define que a estratexia de máxima para o comportamento económico é conducido a través da produción e da estratexia mínimo é accionado por distribución.

Evolución económica implica a prevalencia da produción, utilizando a distribución para garantir a estratexia mínima para o equilibrio económico e benestar social. Distribucionismo unicista é un concepto que difire estruturalmente do uso católico da palabra.

Accións do Estado deben proporcionar o benestar das xeracións futuras, accións gobernamentais, sendo impulsado por necesidades electorais, son naturalmente focados en benestar presente.

En 50 anos haberá próximos 9 millóns de habitantes no mundo. É por iso que a necesidade de produtividade é fundamental para garantir a súa existencia, sen entrar en conflitos interminábeis de supervivencia que necesariamente levan á un aumento do fundamentalismo coas súas respectivas consecuencias.

Hoxe en día monetarismo-neo prevalece; disposición monetaria substitúe o comportamento económico racional. Débedas dos países externos e internos que non se consecuencia de investimentos de infraestructura son un indicador dos niveis inferiores ou superiores de distribucionismo.

Distribucionismo está enfocada en garantir a distribución dos recursos materialistas sen considerar a súa relación co valor xerado. Isto necesariamente xera crises estruturais e conflitos.

Pero hai tamén aspectos sutís nos comportamentos distribucionista. Incentivar a guerra da industria para aumentar a circulación monetaria para reactivar unha economía ou negocios especulativos son danos colaterais dunha actitude distribucionista.

Distribucionismo comeza cando as culturas consideran que alcanzaron o seu "auxe".

Onde estamos agora na Unión Europea e en Estados Unidos?

Peter Belohlavek

Cando a desesperanza torna-se ampla e profundamente estender nalgúns segmentos dunha explosión e implosión na sociedade ten que ocorrer.

Isto pode ser visto en "A falta de esperanza provoca catarse social,

Esta explosión e implosión acontece facendo todos os membros se sentir culpable por mor da súa incapacidade de atopar solucións para integrar os seus compañeiros.

Como a culpa é un sentimento que non pode ser soportado, é transformado nunha extrema ansiedade primeiro, e despois en odio ao final, a fin de permitir que os individuos de adaptarse.

Guerras de guerrilla son guerras fundamentalistas

Guerras de guerrilla esixen un alto nivel de odio, a fin de lexitimar a morte de compañeiros. Guerras externas acontecer, a fin de obter unha saqueo, calquera que sexa o tipo. Pero botas son ilexítimos en guerras civís. Polo tanto, "odio" é necesaria para botas lexítimos en guerras de guerrilla civil. Pero, por outra banda, odio tamén os fai moi irracional.

Esta situación leva naturalmente a un comportamento adictivo.

Vicios son unha resposta natural a un ambiente de incerteza en que unha persoa se sente inútil, impotente e sen identidade.

Cando estas condicións son dadas, as persoas entran no refuxio de vicios.

Vicios axudar a xestione eses sentimentos auto-destrutivos dun xeito paradoxal. Mentres que o individuo está instalada no mundo paralelo el / ela se sente realizada, pero, despois de volver ao mundo real, el / ela se sente peor que antes ea necesidade de aumento de dependencia de estímulos.

Por unha banda, os rebeldes teñen que construír unha realidade paralela con base na súa utopía. Por outra banda, o establecemento entrar nunha realidade paralela para resolver un conflito que non se xestione de forma racional.

O fundamentalismo é un vicio con moitos beneficios

1. El crea un mundo real para vivir en que parece ser o mundo paralelo que se busca.
2. Ela crea lazos sociais entre os membros do grupo compartindo a mesma crenza.
3. Xera ou posibilita o desenvolvemento dun micro-cosmos que adictos sentirse libre dos vicios e da auto-destrución é desviado para "o resto do mundo".

Considerando o nivel de auto-destrución ou destrución, catro segmentos pode ser caracterizada:

1. Vicios de pracer: ofrecer momentos de pracer extremo.
2. Vicios racional / espiritual: ofrecer a sensación de poder absoluto.
3. Vicios suicidas: ofrecer o poder de "danza" alén dos límites humanos.
4. Vicios terroristas: ofrecer o poder de sentir Deus.

Conclusións

Desesperanza estagnou promove guerras de guerrilla en países moi individualistas que carecen de institucionalización e, polo tanto, non pode ter unha alternancia conservadora / liberal.

O nivel de institucionalización se pode medir na separación entre o Goberno eo Estado dun país ea "sanción social" para o comportamento ilegal de individuos.

En países altamente institucionalizado unidades desesperanza para un comportamento marxinal violento que funciona como unha catarse ata o conservadorismo alternancia / liberalismo ofrece unha solución.

Lexitimidade é todo o que importa para superar as feridas de guerras civís.

Peter Belohlavek

Unha solución innovadora é a consecuencia dunha acción creativa persoal para superar a escaseza nun determinado contexto en un ambiente que ten a esperanza, confianza e credibilidade que unha nova solución será atopada.

Todas as innovacións implican o cambio, pero non todos os cambios son innovacións no sentido en que foi descrito. Innovacións esixen a existencia dun cambio estructural de como un elemento escaso está a ser xestionado.

Invencións e descubrimentos son innovacións só cando modificar a xestión da escaseza. Invencións e descubrimentos só existen a innovación pode ser aprehendido.

A utilización dunha innovación é unha condición para a súa existencia. Ata que isto ocorre é percibido como unha expresión do ego do inventor ou descubridor.

Unha condición necesaria para aprehender a funcionalidade dunha innovación é a súa recreación operativo. Esta recreación require un alto nivel de adaptación ao ambiente, a fin de ser capaz de "introjetar" as funcións da innovación.

Cegueira Innovación é unha resposta inconsciente das persoas que non entenden o cambio proposta, cando as condicións para facer uso del non se dan.

A funcionalidade da cegueira innovación é a prevención do consumo de enerxía para introducir unha nova tarefa no cerebro dun individuo.

A fin de evitar a innovación, as falacias necesarias son construídas. Así, aqueles que non teñen o coñecemento necesario para aprehender unha nova realidade son "cegos" e os que non, pero creo que eles fan, son cegos e xordos.

A consecuencia da cegueira innovación é que os individuos non poden ver unha innovación e que non pode oír falar del.

Peter Belohlavek

A ontoloxía unicista dunha "entidade biolóxica", define a súa estrutura e función nun ambiente.

O genótipo define a estrutura xenética da entidade que goberna a súa evolución e xera o fenotipo do ser. O obxectivo do genótipo é para asegurar a permanencia de especies, a reprodución-lo e de produción.

O fenotipo define as características morfolóxicas, de comportamento e materialista da entidade. El define as características funcionais, o poder funcional da entidade ea garantía funcional.

Función define a eficacia do fenotipo medida como unha consecuencia da adaptación da entidade biolóxica para o medio ambiente. A función é medido en capacidade de adaptación e de crecemento, por unha banda, e de sobrevivir, por outra banda.

A comprensión da ontoloxía de "entidades biolóxicas" axuda a seguir as leis da natureza cando se trata sobre procesos de enxeñería xenética e usalo para aprender a natureza dos seres con "vida artificial", tales como institucións.

Peter Belohlavek

Definimos mutación para toda a mudanza estrutural no propósito dun ser, ou de calquera dos seus "subsistemas vitais". Referímonos nos á mutación cada vez que un subsistema é dalgunha forma anulado por algunha razón non "traumática", e este é, por tanto, transmitidos ás xeracións futuras.

Modificacións das funcións pode causar efectos diferentes segundo o papel das funcións de cumprir. Mutacións ocorrer cando propósito de cambio dada conceptos.

Se hai unha modificación nas mutacións función adverbial pode ter lugar, e mesmo se non hai ningún, o sistema perdeu a estabilidade e pode xerar un cambio na función verbal.

A mutación pode ocorrer debido a evolución ou por causa de involución. No primeiro caso, as mutacións son baseados na acción da función verbal para cumprir a súa finalidade. Involución é producido pola incapacidade da función verbal para producir resultados.

Evolución significa que a función verbal, o que supón unha intelixencia máis funcional, pasa a ser o obxectivo dun concepto.

Involución implica un cambio estrutural na funcionalidade dun concepto. A función verbal sub-concepto substitúe o concepto.

Socialmente, hai mutación cando hai un cambio nos hábitos dunha determinada sociedade. Os obxectivos dunha sociedade están implícitos nos seus hábitos.

Lei de evolución Quinto: A lei de mutación

A mutación ocorre cando un ser vivo ou un ser con vida artificial é marxinado ea súa supervivencia está ameazada. Neste contexto, os seres vivos mutar e adaptarse de novo cando eles teñen a enerxía necesaria para facelo.

Esta lei pode ser observado na evolución de enfermidades. Os virus sofren mutacións frecuentes. Se transforman cando precisan atopar novas formas de sobrevivir a ambientes hostís.

Mutacións ocorren en contextos caóticos. É case imposible influír mutacións para provocar o desenvolvemento.

Peter Belohlavek