Peter Belohlavek

Dit jaar is de Unicist Research Institute heeft de 35ste verjaardag gevierd met de meest vruchtbare onderzoeksinspanning in hun geschiedenis hebben afgerond meer dan 600 onderzoeken waaronder een aantal van hen dan eiste veel meer dan 20 jaar (bewustzijn, verenigd veld van de menselijke adaptieve systemen, enz.). Ze maakten 600 nieuwe aspecten op het gebied van de individuele, institutionele en sociaal gebied mogelijk is geworden.

De unicist aanpak is gebaseerd op het vinden van wat er mogelijk is om scherp te stellen. De unicist aanpak gaat over de "mogelijk", gedefinieerd als een zelfstandig naamwoord. Het moet worden beschouwd dat een mogelijkheid is een voorwaardelijke situatie, terwijl het "mogelijk" is een assertieve feit.

Wat is er mogelijk in stand houdt succes. Alles wat mogelijk is kan worden bereikt. Maar dit heeft een probleem: terwijl het biedt de zekerheid van wat gedaan kan worden, het vraagt ​​de vrijheid van de veronderstelling dat de verantwoordelijkheid om dat te doen.

De crises in de wereld gebeuren, omdat er iets niet "mogelijk", maar deze situatie is buiten beschouwing gelaten. Mislukkingen zijn altijd een gevolg zijn van iemand die iets probeert te doen of niet van iets kan zijn dat niet is gebeurd omdat de mensen niet de verantwoordelijkheid.

Dat is de reden waarom De Unicist Research Institute bevordert:

2012, het jaar van de "mogelijke"

Uitvoerend Comite

OPMERKING: De Unicist Research Institute was de pionier in de complexiteit van wetenschappelijk onderzoek en werd de belangrijkste onderzoeksorganisatie in de wereld op het gebied van de menselijke adaptieve systemen. Meer dan 4.200 unicist ontologische onderzoek zijn ontwikkeld sinds 1976 tot december 2011 op het gebied van individuele, institutionele en sociale evolutie. Zij omvatten de ontwikkeling van de unicist ontogenetische kaarten (DNA) van de instellingen.

De Europese crisis toonde een gebrek aan risicomanagement in de brede zin. Fundamentele analyse is buiten beschouwing gelaten. Fundamentele analyse is gebaseerd op de ontologische structuren van een functionele entiteit en laat prognoses haar gedrag. Als het wordt geïntegreerd met technische analyse zorgt voor een volledige betrouwbare informatie voor het risicobeheer.

Fundamentele analyse was een vroege technologie om kansen en risico's te beheersen, maar wiskundige oplossingen waren consistent genoeg is om te verplaatsen en om te vormen tot een subjectieve en misschien intuïtieve benadering van de kans / risico-management.

Het moet worden beschouwd dat de menselijke adaptieve systemen een drie-dimensionale structuur hebben naar aanleiding van de ontogenetische intelligentie van de natuur: http://www.unicist.org/deb_uoin.php

Een ontologische aanpak is nodig om te gaan met kansen en risico's op het gebied van adaptieve systemen om hun driedimensionale ontogenetische algoritmen te beheren.

Zoals bekend is, worden wiskundige modellen voor adaptieve systemen noodzakelijkerwijs gebaseerd op "ceteris paribus" of empirische oplossingen die zijn gebaseerd op historische informatie met geavanceerde projecties.

Dat is waarom wij van mening zijn dat de tijd gekomen is om technische analyse te integreren met fundamentele analyse om betrouwbare diagnoses en prognoses te verstrekken aan de markten. Dit zal zeker blijken een zekerheid kader dat de verlichting zal brengen aan hen.

Wij nodigen u uit om onze gast te zijn bij de Unicist Bibliotheek: http://www.unicist.com

Peter Belohlavek

OPMERKING: De Unicist Research Institute was de pionier in de complexiteit van wetenschappelijk onderzoek en werd de belangrijkste onderzoeksorganisatie in de wereld op het gebied van de menselijke adaptieve systemen. Meer dan 4.000 unicist ontologische onderzoek zijn ontwikkeld sinds 1976 tot juli 2011 op het gebied van individuele, institutionele en sociale evolutie. Zij omvatten de ontwikkeling van de unicist ontogenetische kaarten (DNA) van de instellingen.

Distributionism drives naar involutie. Distributionism houdt in dat het concept van de schaarste, die de minimale strategie van de economische groei drijft, is terzijde gelaten. Het moet worden aangenomen dat de declinatie van culturen altijd al voorafgegaan door distributionism.

De unicist economische theorie bepaalt dat de maximale strategie voor economische gedrag wordt gestuurd door de productie en de minimale strategie wordt aangedreven door de distributie.

Economische ontwikkeling impliceert de prevalentie van de productie, tijdens het gebruik van de uitkering tot het minimum strategie voor economische evenwicht en sociale welzijn te garanderen. Unicist distributionism is een concept dat structureel verschilt van de katholieke gebruik van het woord.

Staat acties moeten het welzijn van toekomstige generaties, terwijl acties van de regering, wordt gedreven door electorale behoeften, zijn van nature gericht op het huidige welzijn.

In 50 jaar zullen er in de buurt 9 miljard inwoners in de wereld. Daarom is de behoefte aan productiviteit is de basis voor hun bestaan ​​te waarborgen, zonder het aangaan van eindeloze overlevende conflicten die per se te rijden naar een toename van het fundamentalisme met de bijbehorende gevolgen.

Tegenwoordig neo-monetarisme heerst; monetaire beschikking vervangen rationeel economisch gedrag. Landen 'externe en interne schulden die niet zijn het gevolg van infrastructurele investeringen zijn een indicator van lagere of hogere niveaus van distributionism.

Distributionism is gericht op het waarborgen van de verdeling van de materialistische middelen zonder rekening te houden hun relatie met de gegenereerde waarde. Dit genereert noodzakelijk structurele crises en conflicten.

Maar er zijn ook subtiele aspecten in distributionist gedrag. Incentivizing oorlog-industrie om de monetaire circulatie te verhogen tot een economie opnieuw te activeren of speculatieve bedrijven zijn collateral damage van een distributionist houding.

Distributionism begint wanneer culturen van mening dat zij hun "hoogtepunt" bereikt.

Waar staan ​​we nu in de Europese Unie en de Verenigde Staten?

Peter Belohlavek

Wanneer hopeloosheid op grote schaal wordt verspreid en diep in een aantal segmenten een explosie of implosie in de samenleving moet gebeuren.

Dit is te zien in "Het gebrek aan hoop triggers sociale catharsis

Deze explosie of implosie gebeurt het maken van alle leden zich schuldig voelen vanwege hun onvermogen om oplossingen te vinden voor hun medemensen te integreren.

Als schuldgevoel is een gevoel dat niet kan worden gedragen, wordt het omgezet in een extreme angst, en dan in haat aan het eind, zodat mensen zich aan te passen.

Guerrilla oorlogen zijn fundamentalistische oorlogen

Guerrilla oorlogen vereisen een hoge mate van haat en om terechte het doden van de bursalen. Externe oorlogen gebeuren om een ​​buit, ongeacht de soort te verkrijgen. Maar booties zijn onwettig in burgeroorlogen. Daarom is "haat" is nodig om legitieme booties in burgerlijke guerrilla-oorlogen. Maar aan de andere kant, haten maakt hen ook uiterst irrationeel.

Deze situatie drijft natuurlijk tot verslavend gedrag.

Verslavingen zijn een natuurlijke reactie op een onzekere omgeving waarin een persoon voelt zich hopeloos, machteloos en zonder identiteit.

Wanneer deze voorwaarden worden gegeven, mensen gaan de beschutting van verslavingen.

Verslavingen te helpen om te gaan met deze zelf-destructief gevoel in een paradoxale manier. Terwijl de persoon is geïnstalleerd in de parallelle wereld hij / zij voelt zich voldaan, maar na zijn terugkeer in de echte wereld, hij / zij voelt zich slechter dan voorheen en de behoefte aan verslavende stimuli stijgt.

Enerzijds, de rebellen moet een parallelle realiteit gebaseerd op hun utopie bouwen. Anderzijds de oprichting aangaat een parallelle werkelijkheid te lossen een conflict ze niet kunnen omgaan met op een rationele manier.

Fundamentalisme is een verslaving met vele voordelen

1. Het creëert een echte wereld te leven waar blijkt te zijn de parallelle wereld men zoekt.
2. Het creëert sociale banden tussen de leden van de groep delen hetzelfde geloof.
3. Het genereert of machtigt de ontwikkeling van een micro-kosmos, waarin verslaafden voel je vrij van verslavingen en de zelfvernietiging wordt afgeweken de richting van "de rest van de wereld".

Gezien het niveau van de zelfvernietiging of vernietiging, kunnen vier segmenten worden gekarakteriseerd:

1. Pleasure verslavingen: het verschaffen van momenten van extreme genot.
2. Rational / spirituele verslavingen: het bieden van het gevoel van absolute empowerment.
3. Suicidal verslavingen: het verstrekken van de kracht van "dansen" buiten de menselijke grenzen.
4. Terrorist verslavingen: het verschaffen van de kracht van het gevoel God.

Conclusies

Stagneerde hopeloosheid bevordert guerrilla-oorlogen in zeer individualistische landen die institutionalisering missen en kan daarom niet een conservatief / liberale afwisseling.

Het niveau van institutionalisering kan worden gemeten in de scheiding tussen de regering en de staat van een land en de "sociale sanctie" voor illegale gedrag van individuen.

In zeer geïnstitutionaliseerd landen hopeloosheid schijven op een marginale gewelddadig gedrag dat werkt als een catharsis tot de afwisseling conservatisme / liberalisme biedt een oplossing.

Legitimiteit is alles wat belangrijk is voor het overwinnen van de wonden van de burgeroorlogen.

Peter Belohlavek

Een innovatieve oplossing is het gevolg van een creatieve persoonlijke actie om schaarste te overwinnen in een bepaalde context in een omgeving die de verwachting, vertrouwen en geloofwaardigheid die een nieuwe oplossing zal worden gevonden heeft.

Alle innovaties impliceert verandering, maar niet alle veranderingen zijn innovaties in de zin werd beschreven. Innovaties vereisen het bestaan ​​van een structurele verandering van de manier waarop een schaars element wordt beheerd.

Uitvindingen en ontdekkingen zijn innovaties, uitsluitend wanneer zij het beheer van de schaarste aan te passen. Uitvindingen en ontdekkingen alleen sprake indien de innovatie kan worden aangehouden.

Het gebruik van een innovatie is een voorwaarde voor zijn bestaan. Zolang dit niet gebeurt wordt het gezien als een uiting van de uitvinder of ontdekker's ego.

Een noodzakelijke voorwaarde om een ​​innovatie van de functionaliteit te vatten is de operationele recreatie. Dit recreatie vereist een hoge mate van aanpassing aan de omgeving om te kunnen "introject" de functies van de innovatie.

Innovatie blindheid is een onbewuste reactie van personen die niet waar te nemen van de voorgestelde verandering, wanneer de voorwaarden om gebruik van te maken niet worden gegeven.

De functionaliteit van innovatie blindheid is het vermijden van het energieverbruik tot een nieuwe taak te introduceren in de hersenen van een individu.

Om de innovatie vermijden, worden de nodige drogredenen gebouwd. Dus degenen die niet over de nodige kennis om een ​​nieuwe werkelijkheid te vatten zijn "blind" en degenen die het niet hebben, maar denken dat ze doen, zijn blind en doof.

Het gevolg van innovatie blindheid is dat mensen niet kunnen een innovatie te zien en hoort niets van over.

Peter Belohlavek

De unicist ontologie van een 'biologische entiteit "definieert de structuur en functionaliteit in een omgeving.

Het genotype bepaalt de genetische structuur van de entiteit die de evolutie regeert en genereert het fenotype van de wezen. Het doel van het genotype is te zorgen voor de permanentie van de soorten, het reproductie en productie.

Het fenotype bepaalt de morfologische, gedragsmatige en materialistische kenmerken van de entiteit. Het definieert de functionele kenmerken, de functionele vermogen van de entiteit en de functionele zekerheid.

Functionaliteit definieert de doeltreffendheid van het fenotype gemeten als het gevolg van de aanpassing van de biologische entiteit om het milieu. Functionaliteit wordt gemeten in de capaciteit van aanpassing en groeiende enerzijds, en overlevende, anderzijds.

Het inzicht in de ontologie van de "biologische entiteiten" helpt om de wetten van de natuur te volgen bij de behandeling van genetische engineering processen en te gebruiken om de aard van de wezens met "kunstmatig leven", zoals instellingen te arresteren.

Peter Belohlavek

We definiëren mutatie naar alle structurele verandering in het doel van een wezen, of van een van de "vitale subsystemen". We verwijzen naar mutatie elke keer dat een subsysteem een ​​of andere manier wordt nietig verklaard voor een aantal niet-"traumatische" reden, en dit wordt dus doorgegeven aan toekomstige generaties.

Wijzigingen van functies zullen leiden tot verschillende effecten op basis van de rol die de functies voldoen. Mutaties optreden wanneer de doel van gegeven begrippen verandering.

Als er een modificatie in de adverbiale functie mutaties kon plaatsvinden en zelfs indien er geen is, het systeem heeft verloren betrouwbaarheid en zal een verandering in de verbale functie genereren.

Mutatie kan het gevolg zijn van de evolutie of door involutie. In het eerste geval mutaties zijn gebaseerd op de actie van de verbale functie zijn doel vervullen. Involution wordt geproduceerd door het onvermogen van de verbale functie om resultaten te produceren.

Evolutie houdt in dat de verbale functie, wat neerkomt op een meer functionele intelligentie, blijkt te zijn het doel van een concept.

Involution impliceert een structurele wijziging in de functionaliteit van een concept. De verbale functie sub-concept vervangt het concept.

Maatschappelijk is er mutation wanneer er een verandering in de gewoonten van een bepaalde samenleving. Het doel van een samenleving zijn impliciet in zijn gewoonten.

Vijfde evolutie van de wet: De wet van mutatie

Mutatie treedt op wanneer een levend wezen of een wezen met kunstmatig leven is gemarginaliseerd en zijn voortbestaan ​​wordt bedreigd. In deze context levende wezens muteren en aanpassing weer wanneer zij de nodige energie om doen.

Deze wet kan worden waargenomen in de ontwikkeling van ziekten. Virussen muteren vaak. Ze muteren wanneer ze nodig hebben om nieuwe manieren om de vijandige omgeving te overleven te vinden.

Mutaties optreden in chaotische contexten. Het is nauwelijks onmogelijk om mutaties beïnvloeden om evolutie veroorzaken.

Peter Belohlavek

De emulatie van de werkelijkheid is een hyperrealistische constructie. Een business model is, per definitie, een hyperrealiteit.

Unicist hyperrealisme wordt functioneel wanneer het verenigd veld van een bedrijf is voor ogen in zijn eenheid, met inbegrip van de operationele aspecten die het mogelijk maken het verwezenlijken van de doelstellingen.

Unicist hyperrealisme moet in staat om een ​​business model te definiëren op een ontologische (conceptueel) niveau en de operationele aspecten te beschrijven.

Dit proces vereist de integratie van verschillende contexten, met inbegrip van de persoon die mikt op het, in een verenigd veld. Tot een gedachtewisseling is noodzakelijk omdat dualistisch denken is niet voldoende om een ​​verenigd veld op te bouwen, het belemmert het gebouw.

Er dient te worden uitgegaan dat de unicist reflectie proces wordt aangedreven door echte piloot tests.

Dit is wat staat de bouw van de hyperrealiteit van een business model. Zonder echte piloot testen is er geen mogelijkheid om een ​​business model te valideren.

Tot de emulatie toont de werkelijke functionaliteit, het is gewoon een hypothese of een projectie van degenen die het gedaan heeft.

De Ladder

Er was een clan wonen aan de kust van het "Land of Opportunities". Ze waren 6 mannen en 6 vrouwen. Ze woonden in mooie hutten in een klein dorpje. Deze hutten omgeven de schuur van hun leider, bewijs van zijn rang.

Ze waren gelukkig en comfortabel met hun leven en daden, maar de opwarming van de aarde proces is gevaar voor hun voortbestaan. De verwachting was dat tijdens de komende tien jaar het smelten van de Noordpool zou de invasie van hun land te produceren door de oceaan.

Onder deze extreme toestand, de noodzaak om te overleven dwong hen om te zoeken naar nieuwe mogelijkheden. De toegang tot andere mogelijkheden vereist het beklimmen van een klif dat hun resterende land gescheiden van de rest van het land. Gelukkig was er geen duidelijk probleem voor de beklimming van de klif, omdat in het Land van Kansen waren er ladders voor iedereen die wilde groeien.

De chef besloot dat het tijd was om te groeien voordat de zee binnengevallen hun eigendom. Dus daar gingen ze, allemaal samen, terwijl de chief ging zijn hut om de details van het nieuwe leven te plannen. Iedereen pakte een ladder en begon de rots beklimmen. De ladders groot genoeg waren om de bovenste land bereiken.

Maar terwijl ze werden oplopende stap voor stap de ladder begon te zinken in de grond tot ze verdwenen als ze hun voet op de laatste stap.

Ze keken verbaasd naar elkaar. Wat voor soort ladders waren deze?

Omdat er veel ladders beschikbaar zijn, probeerde het opnieuw ..... Maar het resultaat was hetzelfde.

Ze wilden niet aan de chef voor zo'n zinloze probleem noemen. Ze moesten te lossen.

De senior van de clan voorgesteld om stenen kelder van de ladders op te bouwen om ze te ondersteunen.

Dus deden ze en het werkte!

Ze klom drie stappen zonder problemen, maar dan, plotseling, de kelders verdwenen en de ladders verzonken in de bodem.

Ten slotte was er een unieke ladder links. Het was hun laatste kans om te groeien.

Om te voorkomen dat verwennen hun kans noemden ze het hoofd en vertelde hem wat er was gebeurd.

Hij was verbaasd en werd zonder woorden.

"We moeten ladders op te bouwen", was de uiteindelijke beslissing. Maar de situatie was uiterst bizar.

Er waren geen schroeven of spijkers beschikbaar om ladders op te bouwen, omdat het gebruik ervan was vele jaren geleden verboden, omdat mensen deze gebruiken om schroef en spijker andere mensen.

Ladders moest worden gebouwd met behulp van stokken en touwen.

"Laten we bouwen een ladder om het te testen", besloot de chef.

Dus ze gebouwd naar het model van de laatste ladder die werd achtergelaten. Zodra hij klaar was begonnen zij de ladder beklimmen voor een. De laatste zou de belangrijkste zijn.

Het werkte! En bereikten ze de top land. Maar plotseling, zonder mededeling, het landschap veranderd en waren ze weer op dezelfde plek waar ze was begonnen.

"Crazy, crazy, crazy!" Waren de stille woorden van de chef.

Ze ging slapen om hun frustratie te overwinnen, om vanaf nul te beginnen de volgende dag.

Vroeg in de ochtend de belangrijkste besloten om het eerste naar het Land van mogelijkheden te onderzoeken om de frustraties van de groep te voorkomen.

En daar ging hij!

Natuurlijk kwam hij en ... "Goed!" Dacht hij, "en wat nu?"

Plotseling veranderde het landschap weer, maar in plaats van terug te gaan naar het startpunt bevond hij zich in het midden van een vruchtbare boerderij.

Hij werd verrast en woordeloos opnieuw.

Hij pakte een aantal "Appels" af van het nieuwe land in zijn groep keek en liet ze roepen dat ze hem te volgen, omdat het land van kansen had opende haar poorten. Zijn uitnodiging is geaccepteerd door een aantal leden van de groep, maar anderen geloofden hem niet.

Zes klom de ladder op en voegde zich bij hem, maar vijf bleven in hun oude dorp.

Ze kwamen een voor een. Elk nieuw lid die aankwam produceerde een verandering in het landschap waardoor het meer vruchtbaar. Zo begonnen ze een nieuw leven uit de buurt van de kust. In het begin was te anders, hard en onzeker, maar vruchtbaar.

Wat moest gebeuren is gebeurd. Weken later, drie van de leden van de oorspronkelijke groep zich bij hen en waren welkom en geïntegreerd alsof ze er al vanaf het begin.

Twee bleef op de zee. Jaren na, de oceaan uiteindelijk vielen de zee en hun dorp verdwenen. Niemand weet echt wat er gebeurd is met de twee die bleven in het dorp. Er wordt gezegd dat ze naar Peter Pan's Neverland voordat de oceaan viel de kust.

Peter Belohlavek

Wat is de ladder?

Raadsels hebben geen juist antwoord, ze hebben vele mogelijke antwoorden ...

(1) Raadsels hebben veel oplossingen. In het Verre Oosten, zijn raadsels die voor de interne vrijheid en verantwoordelijkheid te ontwikkelen.

Toegang tot of vraag een Unicist Tweetinar over dit onderwerp op:
http://www.academic.unicist.org/unicist_tweetinars.shtml

Meer informatie over de trend van ontologie gebaseerde oplossingen voor bedrijven:
http://www.unicist.net/obs.shtml

OPMERKING: De Unicist Research Institute is de baanbrekende complexiteit wetenschappelijk onderzoek organisatie van het ontwikkelen van oplossingen voor complexe adaptieve systemen met behulp van ontogenetische ontologieën en object gedreven technologieën. Meer dan 3.500 ontologische onderzoek zijn ontwikkeld sinds 1976 tot september 2010 op het gebied van individuele, institutionele en sociale evolutie.

Misleidende mythen zijn sociale constructies om de disgregation van een groep of gemeenschap te voorkomen, belemmeren de beleving van belangrijke disfunctioneel gedrag.

Misleidende mythen worden gebouwd noodzakelijk ter dekking van:

a) Impliciete zwakke punten die niet kan worden aanvaard.
b) de zwakke punten die niet kunnen worden opgelost, noch geconfronteerd.

Ze transformeren sociale chronische stoornissen in aanvaardbare eigenschappen.

Misleidende mythen zijn noodzakelijk om de cohesie te bouwen

Mensen integreren op basis van hun zwakke punten en botsen op basis van hun sterke punten. Dit is vanzelfsprekend, maar het is ook een taboe.

Maar in extreme gevallen kunnen mensen niet expliciet accepteren dat ze lid worden op basis van hun zwakke punten.

Misleidende mythen worden gebouwd om mensen mee zonder te taboes hoofd te bieden. Hun doel is om mensen te integreren in weerwil van de bestaande ondraaglijk zwakke punten.

Groepen zouden disgregate als de misleidende mythen niet was gebouwd hebben.

Dat is waarom ze zijn zeer functioneel in elke cultuur.

De ontologie van misleidende mythen

Het doel is disgregation vermijden. Daarom is geen interactie met de "externe" omgeving is noodzakelijk. Aangezien er geen interactie nodig is, hoeft utopieën niet nodig om acties te bevorderen.

Hun utopieën zijn duidelijk zichtbaar actief functies die samenvalt met de energiebesparing drogredenen. Omdat ze samenvallen, geen actie noodzakelijk is en de misleidende mythen disgregation te vermijden zonder dat enige actie.

De interactie gebeurt er onder de leden van een groep. Het doel van deze interactie is een bevestiging van de geldigheid van de misleidende mythen. Mensen die het niet eens met de misleidende mythen van een cultuur zijn vreemdelingen en kunnen geen deel uitmaken van de groep.

Toegang tot of vraag een Unicist Tweetinar over dit onderwerp op:
http://www.academic.unicist.org/unicist_tweetinars.shtml

Meer informatie over de trend van ontologie gebaseerde oplossingen voor bedrijven:
http://www.unicist.net/obs.shtml

Peter Belohlavek

OPMERKING: De Unicist Research Institute is de baanbrekende complexiteit wetenschappelijk onderzoek organisatie van het ontwikkelen van oplossingen voor complexe adaptieve systemen met behulp van ontogenetische ontologieën en object gedreven technologieën. Meer dan 3.500 ontologische onderzoek zijn ontwikkeld sinds 1976 tot september 2010 op het gebied van individuele, institutionele en sociale evolutie.