Peter Belohlavek

Këtë vit Unicist Research Institute ka festuar përvjetorin e 35 me përpjekjet kërkimore më të frytshëm në historinë e tyre ka përfunduar më shumë se 600 hulumtime duke përfshirë disa prej tyre se ka kërkuar shumë më tepër se 20 vjet (vetëdija fushë të unifikuar të sistemeve njerëzore adaptive, etj). Ata bënë 600 aspektet e reja në fushën e, fushat individuale institucionale dhe shoqërore të bëhet e mundur.

Qasja unicist bazohet në gjetjen se çfarë është e mundur në mënyrë që të përqëndrohet në të. Qasja unicist merret me "mundur", siç përcaktohet një emër. Ajo ka për të konsiderohet se një mundësi është një situatë e kushtëzuar, ndërsa "mundur", është një fakt i sigurt.

Çfarë është e mundur mban sukses. Çdo gjë që është e mundur mund të arrihet. Por kjo ka një problem: kur ajo siguron sigurinë e asaj që mund të bëhet, ajo kërkon lirinë e duke marrë përgjegjësinë për ta bërë këtë.

Krizat në botë të ndodhë për shkak se diçka nuk ishte "e mundshme", por kjo situatë u shpërfillur. Dështimet janë gjithmonë pasojë e dikush duke u përpjekur të bëjë diçka të pamundur, ose diçka të mundshme që nuk ishte bërë për shkak se njerëzit nuk marrin përgjegjësinë.

Kjo është arsyeja pse Kërkimeve Unicist Instituti promovon:

2012, viti i "mundur"

Komiteti Ekzekutiv

SHËNIM: Unicist Research Institute ishte pionier në hulumtime shkencore kompleksiteti dhe u bë organizata e madhe kërkimore në botë në fushën e sistemeve të njeriut adaptive. Më shumë se 4,200 hulumtime unicist ontologjik janë zhvilluar që nga viti 1976 deri në dhjetor 2011 në fushën e evolucionit individuale, institucionale dhe shoqërore. Ata përfshihen në zhvillimin e hartave ontogenetic unicist (DNA) së institucioneve.

Kriza Europian treguan një mungesë të menaxhimit të rrezikut në kuptimin e gjerë. Analiza themelore është lënë mënjanë. Analiza themelor bazohet në strukturat ontologjike të një entitet funksional dhe lejon parashikimin sjelljen e saj. Kur ajo është e integruar me analizën teknike që jep informacion plotësisht të besueshëm për menaxhimin e riskut.

Analizat themelore ka qenë një teknologji të hershme për të menaxhuar mundësitë dhe rreziqet, por zgjidhje matematikore ishin në përputhje të mjaftueshme për të zhvendosë dhe transformimin e saj në një qasje subjektive dhe ndoshta intuitive për mundësi / rrezik menaxhimit.

Ajo ka për të konsiderohet se sistemet adaptive e njeriut kanë një strukturë tre dimensionale, pas zbulimit ontogenetic e natyrës: http://www.unicist.org/deb_uoin.php~~HEAD=pobj

Një qasje ontologjik është e nevojshme të merret me mundësitë dhe rreziqet në fushën e sistemeve adaptive në mënyrë që të menaxhojë algoritme tre dimensionale e tyre ontogenetic.

Siç dihet, modelet matematikore per sistemet adaptive janë të bazuara domosdoshmërisht në "ceteris paribus" ose zgjidhje empirike që janë të bazuara në informacionin historik me parashikimet sofistikuara.

Kjo është arsyeja pse ne konsiderojmë se ka ardhur koha për t'u integruar me analiza teknike analizë themelore për të siguruar diagnoza të besueshme dhe prognozat për tregjet. Kjo me siguri do të provojë një kornizë e sigurisë që do të sjellë lehtësim për ta.

Ne ju ftojmë që të jetë mysafir tonë në Bibliotekën Unicist: http://www.unicist.com

Peter Belohlavek

SHËNIM: Unicist Research Institute ishte pionier në hulumtime shkencore kompleksiteti dhe u bë organizata e madhe kërkimore në botë në fushën e sistemeve të njeriut adaptive. Më shumë se 4,000 hulumtime unicist ontologjik janë zhvilluar që nga viti 1976 deri në korrik të vitit 2011 në fushën e evolucionit individuale, institucionale dhe shoqërore. Ata përfshihen në zhvillimin e hartave ontogenetic unicist (DNA) së institucioneve.

Drives Distributionism drejt ngritje në fuqi. Distributionism nënkupton se koncepti i mungesës, që drejton strategjinë minimale të rritjes ekonomike, është lënë mënjanë. Ajo ka për të konsiderohet se lakim i kulturave ka qenë gjithmonë paraprihet nga distributionism.

Teoria unicist ekonomike përcakton se strategjia maksimale për sjelljen ekonomike është nxitur nga prodhimi dhe strategji minimale është nxitur nga shpërndarjes.

Evolucioni ekonomik nënkupton mbizotërimin e prodhimit, duke përdorur shpërndarjen për të siguruar strategjinë minimale për ekuilibrit ekonomik dhe mirëqenien sociale. Distributionism Unicist është një koncept që dallon strukturalisht nga përdorimi katolike të fjalës.

Veprimet shtetërore duhet të sigurojë mirëqenien e brezave të ardhshëm, ndërsa veprimet qeveritare, duke u drejtuar nga nevojat elektorale, janë përqendruar natyrshëm në të pranishëm mirëqenien.

Në 50 vjet nuk do të jetë afër 9 miliardë banorë në botë. Kjo është arsyeja pse nevoja për produktivitetit është bazë për të siguruar ekzistencën e tyre pa hyrë në konflikte të mbijetuarëve të pafund i cili domosdoshmërisht përzënë në drejtim të rritjes së fundamentalizmit me pasojat përkatëse.

Sot neo-monetarism mbizotëron; largimi monetar zëvendëson sjellje racionale ekonomike. Borxhet e vendeve të jashtme dhe të brendshme që nuk kanë qenë pasojë e investimeve infrastrukturore janë një tregues i niveleve më të ulëta apo të larta të distributionism.

Distributionism është fokusuar në sigurimin e shpërndarjes së burimeve materialiste, pa marrë parasysh marrëdhëniet e tyre me vlera të gjeneruara. Kjo detyrimisht gjeneron kriza strukturore dhe konfliktet.

Por ka edhe aspekte delikate në sjelljet distributionist. Incentivizing lufte industri-për rritjen e qarkullimit monetar për të riaktivizuar një ekonomi apo bizneset spekulative janë dëmtimet kolateral të një qëndrimi distributionist.

Distributionism fillon kur kultura mendojnë se ata arrihet "zenitin" e tyre.

Ku jemi tani në Bashkimin Evropian dhe në SHBA?

Peter Belohlavek

Kur mungesa e shpresës bëhet gjerësisht dhe përhapur thellë në disa segmente një shpërthim ose implosion në shoqëri duhet të ndodhë.

Kjo mund të shihet në "Mungesa e shpresës shkakton purgativ social

Ky shpërthim ose implosion ndodh duke e bërë të gjithë anëtarët të ndjehen fajtor për shkak të paaftësisë së tyre për të gjetur zgjidhje për integrimin e shokëve të tyre.

Si Faji është një ndjenjë që nuk mund të përballohen, ajo është shndërruar në një ankth ekstreme të parë, dhe pastaj në urrejtje në fund, në mënyrë që të lejojë individët për të përshtatur.

Luftërat guerile janë luftërat fundamentaliste

Luftërat guerile kërkojnë një nivel të lartë të urrejtjes në mënyrë që të ligjshme vrasja e shokëve. Luftërat e jashtme të ndodhë në mënyrë që të marrin një pre, të çfarëdo lloji. Por booties janë të paligjshme në luftërat civile. Prandaj "urrej" është i nevojshëm për booties legjitime në luftërat guerile civile. Por, nga ana tjetër, urrej gjithashtu i bën ato tejet të paarsyeshme.

Kjo situatë natyrisht drejton në sjellje problematike.

Addictions janë një reagim të natyrshme për një mjedis të pasigurt në të cilin një person ndjen pashpresë, e pafuqishme dhe pa identitet.

Kur këto kushte janë dhënë, individët hyjnë në strehë e varëshme.

Addictions të ndihmojë që të merren me këto ndjenja vetë-shkatërrues në një mënyrë paradoksale. Përderisa individi është i instaluar në botë s paralel ai / ajo ndjen përmbushur, por, pas kthimit në botën e vërtetë, ai / ajo ndihet më keq se më parë dhe rritet nevoja për stimujve Addictive.

Nga njëra anë, kryengritësit kanë nevojë për të ndërtuar një realitet paralel të bazuar në utopi e tyre. Nga ana tjetër, krijimi hyn në një realitet paralel për të zgjidhur një konflikt që nuk mund të merret me të në një mënyrë racionale.

Fundamentalizmi është një varësisë me shumë përfitime

1. Ajo krijon një botë të vërtetë për të jetuar në të cilat duket të jetë bota paralele njëri është kërkuar.
2. Ai krijon lidhje sociale mes anëtarëve të grupit të ndarë të njëjtin besim.
3. Ajo gjeneron ose fuqizon zhvillimin e një mikro-kozmosin në të cilën varur ndjehen të lirë të varëshme dhe vetë-shkatërrimi është devijuar drejt "me pjesën tjetër të botës".

Duke pasur parasysh nivelin e vetë-shkatërrimit ose shkatërrim, katër segmente mund të karakterizohet:

1. Varëshme kënaqësi: Sigurimi instants e kënaqësi ekstreme.
2. Varëshme racionale / shpirtërore: Sigurimi ndjesi e fuqizimit absolute.
3. Varëshme vetëvrasëse: Sigurimi fuqinë e "vallëzim" përtej limiteve njerëzore.
4. Varëshme terroriste: Sigurimi fuqinë e ndjerë Zotin.

Konkluzione

Shpresës stagnuar nxit luftra guerrilase në vende tejet individualiste që mungon institucionalizimi dhe për këtë arsye nuk mund të ketë një ndërrimin konservator / liberal.

Niveli i institucionalizimit mund të matet në ndarjen mes Qeverisë dhe shtetit të një vendi dhe "sanksion sociale" për sjelljen e paligjshme të individëve.

Në institucionalizuar shumë vendeve disqet e shpresës drejt një sjelljeje të dhunshme margjinale që punon si një katarsisit deri konservatorizëm alternimi / liberalizmi ofron një zgjidhje.

Legjitimiteti është e gjitha ajo që ka rëndësi për të kapërcyer plagët e luftërave civile.

Peter Belohlavek

Një zgjidhje inovative është pasojë e një veprimi krijues personale për të tejkaluar mungesën në një kontekst të dhënë në një mjedis që ka, të pritjes besimin dhe besueshmërinë se një zgjidhje e re do të gjendet.

Të gjitha risitë nënkuptojnë ndryshim, por jo të gjitha ndryshimet janë risitë në kuptimin është përshkruar. Innovations kërkojnë ekzistencën e një ndryshimi strukturor të si një element të pakta është duke u menaxhuar.

Shpikje dhe zbulime janë risitë vetëm kur ata modifikoj menaxhimin e mungesës. Shpikje dhe zbulime vetëm nëse ekzistojnë risi mund të kapet.

Përdorimi i një risi, është një kusht për ekzistencën e tij. Përderisa kjo nuk ndodhë ajo perceptohet si një shprehje e shpikës ose zbulues të egos.

Një kusht i domosdoshëm për të kapur funksionalitetin një risi është rekreative e saj operacionale. Kjo rekreacion kërkon një nivel të lartë të përshtatjes me mjedisin në mënyrë që të jenë në gjendje të "introject" funksionet e inovacionit.

Verbëri risi është një përgjigje e pavetëdijshme të individëve të cilët nuk e konsiderojnë ndryshimin e propozuar, kur plotësohen kushtet për të bërë përdorimin e tij nuk janë dhënë.

Funksionalitetin e verbërisë risi është shmangia e konsumit të energjisë për të futur një detyrë të re në trurin e një individi.

Në mënyrë që të shmanget risi, Mangësitë e nevojshme janë ndërtuar. Kështu ata që nuk kanë njohuritë e nevojshme për të kapur një realitet të ri janë "të verbër" dhe ata që nuk e kanë atë, por mendoj se ata e bëjnë, janë të verbër dhe të shurdhër.

Pasojë e verbërisë risi është që individët nuk mund të shihni një risi dhe nuk mund të dëgjojnë për këtë.

Peter Belohlavek

Ontologji unicist e një "entitet biologjik" përcakton strukturën dhe funksionalitetin në një mjedis.

Gjenotip përcakton strukturën gjenetike të personit që sundon evolucionin e saj dhe gjeneron fenotipit të qenies. Objektivi i gjenotip është që të sigurojë qëndrueshmëri e specieve, riprodhimi atë dhe prodhimit.

Fenotipit përcakton karakteristikat morfologjike, të sjelljes dhe materialiste të njësisë ekonomike. Ajo përcakton karakteristikat funksionale, fuqinë funksional të subjektit dhe sigurimin e funksionale.

Funksionaliteti përcakton efektshmërinë e fenotipit matur si pasojë e përshtatjes së subjektit biologjike me mjedisin. Funksionaliteti është i matur në cilësinë e përshtatjes dhe në rritje nga njëra anë, dhe mbijetuar, në anën tjetër.

Kuptuarit e ontologjisë së subjekteve "biologjike" ndihmon për të ndjekur ligjet e natyrës, kur kanë të bëjnë me proceset e inxhinierisë gjenetike dhe e përdorin atë për të kapur natyrën e qenieve me jetën "artificial" siç janë institucionet.

Peter Belohlavek

Ne define mutacion të gjitha ndryshimet strukturore në qëllimin e një qenie, ose nga ndonjë prej nënsistemeve "jetike" të saj. Ne i referohemi mutacion çdo herë që një nënsistem është anuluar një farë mënyre për disa arsye "jo-traumatike", dhe kjo është transmetuar në këtë mënyrë për brezat e ardhshëm.

Ndryshimet e funksioneve do të shkaktojë efekte të ndryshme në përputhje me rolin e funksionet përputhje me të. Mutacionet ndodhin kur qëllimi i ndryshimit të dhënë koncepteve.

Nëse ka një modifikim në funksion ndajfoljor mutacionet mund të bëhet, dhe madje edhe në qoftë se nuk ka njeri, sistemi ka humbur stabilitetin dhe do të gjenerojë një ndryshim në funksionin verbal.

Mutacioni mund të ndodhë për shkak të evolucionit ose për shkak të ngritje në fuqi. Në rastin e parë mutacionet janë të bazuara në veprimin e funksionit verbal për të përmbushur qëllimin e saj. Ngatërrim është prodhuar nga paaftësia e funksionit verbal për të prodhuar rezultate.

Evolucioni nënkupton që funksioni verbal, duke përfaqësuar një inteligjencë më funksional, rezulton të jetë qëllimi i një koncepti.

Ngatërrim nënkupton një ndryshim strukturor në funksionalitetin e një koncepti. Verbal funksion nën-koncept zëvendëson konceptin.

Shoqërore, nuk është mutacion, kur ka një ndryshim në zakonet e një shoqërie të dhënë. Qëllimet e një shoqërie janë nënkuptuar në shprehitë e tij.

Ligji i pestë evolucion: Ligji i mutacionit

Mutacioni ndodh kur një qenie e gjallë apo një qenie me jetë artificiale është e margjinalizuar dhe mbijetesa e tij është e kërcënuar. Në këtë kontekst, qeniet e gjalla shndrrohet dhe përshtatur përsëri kur ata kanë energjinë e nevojshme për ta bërë këtë.

Ky ligj mund të vërehet në evoluimin e sëmundjeve. Viruset shndrrohet shpesh. Ata shndrrohet kur ata kanë nevojë për të gjetur mënyra të reja për të mbijetuar ambiente armiqësore.

Mutacionet ndodhin në kontekste kaotike. Është e vështirë se e pamundur për të ndikuar mutacione të shkaktojë evoluimin.

Peter Belohlavek

Rivalitet i realitetit është një konstrukt hyperrealistic. Një model i biznesit është, me përkufizim, një hyperreality.

Hyperrealism Unicist bëhet funksional kur fushë të unifikuar e një biznesi ka qenë i parashikuar në njëshmërinë e tij, duke përfshirë aspektet operative që lejojnë arritjen e qëllimeve të themeluara.

Hyperrealism Unicist kërkon të qenit në gjendje për të përcaktuar një model biznesi në një nivel konceptual ontologjik simbolit) dhe përshkruajnë aspektet e saj operacionale.

Ky proces kërkon integrimin kontekste të ndryshme, duke përfshirë edhe personit i cili është që parashikon atë, në një fushë të unifikuar. Një proces reflektimi është i nevojshëm për shkak të menduarit dualiste nuk mjaftojnë për të ndërtuar një fushë të unifikuar, por e pengon ndërtimin e saj.

Ajo ka për të konsiderohet se reflektimi unicist procesi është shtyrë nga pilot testet e vërtetë.

Kjo është ajo që lejon ndërtimin e hyperreality e një modeli biznesi. Pa pilot testet e vërteta nuk ka asnjë mundësi për të vërtetuar një model biznesi.

Deri në rivalitet demonstron funksionalitetin e saj aktuale, ajo është vetëm një hipotezë apo një projektimi i atyre që e bëri atë.

Shkallë

Ka qenë një fis që jetojnë në bregdetin e "Toka e Mundësi". Ata ishin 6 burra dhe 6 gra. Ata jetonin në baraka të bukur në një fshat të vogël. Këto kasollet rrethuan ndërtesë e shefit të tyre, duke treguar gradën e tij.

Ata ishin të lumtur dhe të kënaqur me jetën e tyre dhe vepra, por procesi i ngrohjes globale u rrezikuar mbijetesen e tyre. Është pritur që gjatë dhjetë viteve të ardhshme shkrirja e Polit të Veriut do të prodhojë pushtimin e tokave të tyre nga ana e oqeanit.

Nën këto kushte ekstreme, nevoja për të mbijetuar detyruar ata që të kërkojnë për mundësi të reja. Qasje në mundësitë e tjera të nevojshme ngjitur një shkëmb që të ndarë tokën e tyre të mbetura nga pjesa tjetër e vendit. Për fat të mirë, nuk kishte asnjë problem të dukshme për ngjitje në shkëmb, sepse në Tokën e Mundësive kishte Shkalle për të gjithë që dëshironin të rritet.

Shefi vendosi se ishte koha për të rriten para deti pushtoi pronën e tyre. Pra, ka shkuan, të gjithë së bashku, ndërsa shefi hyrë kasolles së tij për të planifikuar detajet e jetës së re. Gjithkush kap një shkallë dhe filluan të ngjiten në shkëmb. Shkallët ishin të mëdha të mjaftueshme për të arritur vendin e sipërme.

Por, ndërsa ata ishin ngjitur hap pas hapi, Shkalle filloi të fundosej në tokë deri sa u zhduk kur ata vënë këmbët e tyre në hapin e fundit.

Ata dukeshin të habitur në njëri-tjetrin. Çfarë lloj Shkalle ishin këto?

Si ka qenë Shkalle në dispozicion ata u përpoqën përsëri ..... Por rezultati ishte i njëjtë.

Ata nuk duan të thirrur shefin për një problem të tillë të pakuptimtë. Ata kishin për të zgjidhur atë.

I lartë i klanit të propozuar për ndërtimin e bodrumet guri për Shkalle për të mbështetur ato.

Pra, ata e bënë dhe ai ka punuar!

Ata u ngjit tre hapa pa probleme, por pastaj, papritmas, në bodrumet u zhdukën dhe shkallet e zhytur në tokë.

Së fundi, ka pasur një shkallë unike të majtë. Kjo ishte shansi i fundit i tyre të rritet.

Për të shmangur mundësinë e tyre të prishur që e quajti shefi dhe i tha atij se çfarë kishte ndodhur.

Ai u habit dhe u bë i pafjalë.

"Ne duhet të ndërtojmë ladders", ishte vendimi përfundimtar. Por situata ishte shumë i çuditshëm.

Ka pasur as vida as thonjtë në dispozicion për të ndërtuar ladders, sepse përdorimi i tyre kishte qenë e ndaluar shumë vite më parë që njerëzit e përdorur ato për të vidhos dhe gozhdë njerëzit e tjerë.

Shkalle e nevojshme për të ndërtuar duke përdorur shkopinj dhe litarë.

"Le të ndërtojmë një shkallë për të provuar atë" vendosi, shefi.

Pra, ata ndërtuar atë sipas modelit të shkallës së fundit që u la. Sapo është përfunduar ata filluan të ngjiten shkallët një nga një. E fundit do të jetë shefi.

Ajo ka punuar! Pastaj ata arritën në vendin e lartë. Por papritmas, pa paralajmërim, peizazh ndryshuar dhe ata ishin përsëri në të njëjtin vend ku kishte filluar.

"Çmendur, i çmendur, i çmendur!" Ishin fjalët e shefit të heshtur.

Ata shkuan për të fjetur për të kapërcyer zhgënjimin e tyre në mënyrë që të fillojë nga zeroja ditë në vijim.

Herët në mëngjes shefi vendosi të jetë i pari për të vëzhguar vendin e mundësive në mënyrë që të shmangen frustrimet e grupit.

Dhe atje ai shkoi!

Sigurisht ai arriti dhe ... "e mirë!" Ai mendonte, "dhe tani çfarë?"

Papritmas peisazhi ndryshoi përsëri, por në vend që të shkojnë përsëri në pikënisje ai e gjeti veten në mes të një ferme të frytshëm.

Ai u bë i habitur dhe pafjalë përsëri.

Ai kap disa "Molla" shikohen poshtë nga vendi të ri në grupin e tij dhe tregoi atyre bërtasin se ata duhet të ndjekë atë, sepse Toka e Shanseve kishte hapur portat e saj. Ftesa e tij u pranua nga disa anëtarë të grupit, por të tjerët nuk e besojnë atë.

Gjashtë ngjitur shkallë dhe u bashkua me atë, por pesë mbetur në fshatin e tyre të vjetër.

Ata arritën një nga një. Çdo anëtar i ri i cili arriti prodhuar një ndryshim në peisazhin e bërë atë më të frytshëm. Kështu ata filluan një jetë të re larg nga bregdeti. Në fillim ajo ishte shumë e ndryshme, e vështirë dhe e pasigurt, por i frytshëm.

Çfarë duhej të ndodhte ndodhi. Javë më vonë, tre nga anëtarët e grupit origjinal u bashkua me ta dhe ishin mirëpritur dhe integruar si në qoftë se ata kishin qenë aty që nga fillimi.

Dy mbeti në bregdet. Vite më pas, oqean fund pushtoi bregdet dhe fshati i tyre u zhduk. Askush nuk e di se çfarë ka ndodhur me të dy që e mbetur në fshat. Është thënë se ata shkuan në Neverland Peter Pan para oqean pushtuan bregdetar.

Peter Belohlavek

Çfarë është shkallë?

Kėrko nuk kanë një përgjigje të drejtë, ata kanë shumë përgjigje të mundshme ...

(1) Kėrko kanë shumë zgjidhje. Në Lindjen e Largët, riddles përdoren për të zhvilluar lirinë e brendshme dhe përgjegjësi.

Qasja ose të kërkojë një Tweetinar Unicist mbi këtë temë në:
http://www.academic.unicist.org/unicist_tweetinars.shtml

Mësoni më shumë për trendin e zgjidhjeve të ontologjisë bazë për bizneset:
http://www.unicist.net/obs.shtml

SHËNIM: Unicist Research Institute është pioniere shkenca kompleksiteti hulumtim organizatë zhvillimin e zgjidhjeve për sistemet adaptive komplekse duke përdorur ontologies ontogenetic dhe teknologjive objekt shtyrë. Më shumë se 3,500 hulumtime ontologjik janë zhvilluar që nga viti 1976 deri në shtator të vitit 2010 në fushën e evolucionit individuale, institucionale dhe shoqërore.

Mitet gabuar janë ndërtimet sociale për të shmangur disgregation e një grupi a komuniteti, duke penguar perceptimin e sjelljeve të rëndësishme jofunksionale.

Mitet gabuar janë ndërtuar domosdoshmërisht për të mbuluar:

a) Dobësitë nënkuptuar që nuk mund të pranohen.
b) Dobësitë që nuk mund të zgjidhen as u përball.

Ata transformuar mosfunksionimi sociale kronike në karakteristikat e pranueshme.

Mitet gabuar janë të nevojshme për ndërtimin e kohezionit

Njerëzit integrimin e bazuar në dobësitë e tyre dhe përplasen në bazë të forta të tyre. Ky është vetë-evidente, edhe pse ajo është gjithashtu një tabu.

Por në raste ekstreme njerëzit nuk mund të pranojë në mënyrë eksplicite se ata bashkohen bazuar në dobësitë e tyre.

Mitet gabuar janë ndërtuar për të bashkuar njerëzit pa nevojë për t'u përballur me tabu. Qëllimi i tyre është që të integrohen njerëzit në dritën e dobësive ekzistuese padurueshme.

Grupet do të disgregate nëse mitet gabuar nuk janë ndërtuar.

Kjo është arsyeja pse ata janë jashtëzakonisht funksionale në çdo kulturë.

Ontologjia e Mitet zhgënjyes

Qëllimi është shmangia disgregation. Prandaj nuk ka ndërveprim me mjedisin "e jashtme" është e nevojshme. Si nuk ka ndërveprim është i nevojshëm, Utopitë nuk kanë nevojë për të nxitur veprime.

Utopitë tyre janë funksione të dukshme aktiv që janë koincidon me Mangësitë e kursimit të energjisë. Si ata janë koincidon, asnjë veprim nuk është e nevojshme dhe mitet gabuar shmangur disgregation pa kërkuar ndonjë veprim.

Ndërveprimi ndodh midis anëtarëve të një grupi. Qëllimi i këtij bashkëveprimi është për të konfirmuar vlefshmërinë e mitet zhgënjyes. Njerëzit të cilët nuk ndajnë mitet gabuar e një kulture të huaj dhe nuk mund të jetë pjesë e grupit.

Qasja ose të kërkojë një Tweetinar Unicist mbi këtë temë në:
http://www.academic.unicist.org/unicist_tweetinars.shtml

Mësoni më shumë për trendin e zgjidhjeve të ontologjisë bazë për bizneset:
http://www.unicist.net/obs.shtml

Peter Belohlavek

SHËNIM: Unicist Research Institute është pioniere shkenca kompleksiteti hulumtim organizatë zhvillimin e zgjidhjeve për sistemet adaptive komplekse duke përdorur ontologies ontogenetic dhe teknologjive objekt shtyrë. Më shumë se 3,500 hulumtime ontologjik janë zhvilluar që nga viti 1976 deri në shtator të vitit 2010 në fushën e evolucionit individuale, institucionale dhe shoqërore.